Um also die Waare auf einen Schlag als Tauschwerth zu realisiren und ihr die allgemeine Wirkung des Tausch- werths zu geben, reicht der Austausch mit einer besondren Waare nicht aus. Sie muß mit einem dritten Ding ausgetauscht werden, das nicht selbst wieder eine besondre Waare ist, sondern das Symbol der Waare als Waare, des Tauschwerths der Waare selbst; das also sage die Arbeitszeit als solche repräsentirt, sage ein Stück Papier oder Leder, welches einen aliquoten Theil Arbeitszeit repräsentirt.
(Ein solches Symbol unterstellt die allgemeine Anerkennung; es kann nur ein gesellschaftliches Symbol sein; es drückt in der That nur ein gesellschaftliches Verhältniß aus.) Dieß Symbol repräsentirt die aliquoten Theile der Arbeitszeit; den Tauschwerth in solchen aliquoten Theilen, als fähig sind durch einfache arithmetische Combi- nation alle Verhältnisse der Tauschwerthe unter einander auszudrücken.
Dieß Symbol, dieß materielle Zeichen des Tauschwerths ist ein Product des Tausches selbst, nicht die Ausfüh- rung einer a priori gefaßten Idee. (In fact wird die Waare, die als Mittler des Austauschs gebraucht wird, erst nach und nach in Geld verwandelt, in ein Symbol; sobald das geschehn ist, kann ein Symbol derselben sie selbst wieder ersetzen. Sie wird jezt bewußtes Zeichen des Tauschwerths.)
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Grundrisse, MEGA II/1.1, S. 79 [MEW 42, S.78]
Nota. - Nur durch seine allgemeine oder wenigstens gemeinschaftliche Anerkennung ist ein Symbol ein Symbol. Im bloßen Privatgebrauch wäre es ein Souvenir, ein Amulett, ein Gadget. Ein Symbol re-präsentiert eine Be- deutung für mich und andere; will sagen: nicht für sich. Das Symbol braucht ein Etwas, das es symbolisiert, und Leute, für die es das symbolisiert.
Nota II. - Für Sie und mich ist das obige Bild kein Symbol, weil wir es nicht einmal kennen, geschweige denn anerkennen. Es muss aber in der Gegend genügend Leute geben, die es anerkennen, sonst hätte es keiner dort angebracht.
JE
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